一、菩提心 菩提愿
二、发菩提心的重要性
三、一切用心，就能修成
四、要成就果位，必须吃很多苦
五、菩-萨果位的高低是怎么衡量决定的
六、学佛中如何做到坚持、恒发菩提心
七、发菩提心去帮助别人和悟道哪个更重要
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一、菩提心 菩提愿—BHFF广播讲座12集
每一个人，要给自己多一点庄严沉稳的心，不要在这个世界上整天过着，没有感觉，非常规格化和机械化的一种生活，因为每一个人都是社会的一分子，为众生而活，为众生而忧愁，为别人想，在人间我们很多认为对的事情，其实它是符合我们的价值观，对自己有利的，你对这个人间觉得这个是对和错，其实只是你对自己感觉，有没有对你有利益及好处的一种考量，这是在骗自己，没有任何意义的。
所以很多人一辈子，活在没有意义的生活当中，对自己感觉好的就去做，认为对自己不好的，就说别人是错的，活在自我人格的欺骗当中，所以师 父让你们要学会，不要选择自己自私，不要希望别人的不自私，来成全自己的自私，觉得自己很对，觉得自己很正义的人，有的时候是一种傲慢，公理和正义实际上是一种立场，凡是你有立场，你一定在你的心中有先入为主，因为在你的心中已经开始不公平，既然已经不公平，哪来的所谓的公，所以很多人在人生当中，觉得自己一辈子欠缺，一辈子委屈，一辈子对别人的瞋恨，就是因为觉得自己是对的，从自我考量，来感受社会对他的公或者正。
学佛人要懂得，人随时都会失去一切，但是我们天天在执著于，自己拥有的一切，包括我们的身体，都不知道，任何人在这个世界上拥有的一切，随时都会失去的，所以叫你们放下人间的烦恼，就是不要过分地把心放在，你认为你很关心很爱护，或者对你有意的或者无意的，别人的身上，当你一旦集中在别人的身上，你自己就会受到很大的伤害，所以学佛人对孩子也是，你越不在乎他，你越有可能爱他，你太在乎他你对他好，只是满足你自己的对他的爱欲而已，因为因缘变化，一切都会变。学佛人总是误以为，我们自己的执著，可以让这个世界上很多东西不变，所以颠倒梦想，用你自己全身心的力量，包括爱憎，想去绑住别人，最后离你越来越远。
我们人很多时候太在乎自己，就是被自己弄得受伤，我们很多人就是因为心里迷惑的时候，才会助长自己的心无所归，人不怕执著，怕的是看不清什么叫执著，做错了什么，首先要了解我们自身的佛性，我们自身的佛性不是在口头上，不是只知念 经口头上的禅，要禅到心里要了解空性。
想一想 我们在人间每一次搬家，有多少东西带不走，我们一生搬了多少次家，我们留下了多少，当我们人整个灵魂搬家的时候，也就是涅槃的时候，我们又有多少可以带走的，所以要学会感知佛性，才能了解它，你要知道感受到，菩-萨对我们的爱，告诉我们的真谛，要有离苦得乐的慈悲心，你才能了解空性，所以任何人不能离苦得乐，没有了慈悲心，你根本不懂得什么叫空性，因为一切来也匆匆去也匆匆，只有佛性可以禅定在你的心中。只有当你自己觉悟了，你才会明白什么叫空性，当一个人要走了，他才知道我来这个世界干吗，我做了些什么，我做对了什么 我做错了什么，一切如梦幻泡影，所以心里要真正地觉悟佛性，你看谁都是佛，心里美看谁都美，心里丑恶看谁都是丑恶，所以要引佛住心，把佛引到你的心里来住在你的心里，合一无分，就是完全把佛放在心中。
所以真正学佛的人，要不断地充实自己的心力，正精进地延伸，什么叫正精进，一个人天天念 经 学佛，放下 忍辱 精进，就会增加你的五力，五力是哪几种五力，第一叫信力，第二叫念力，第三叫进力精进的进，第四叫定力，第五叫慧力，一个人能解决问题，他就有慧力，一个人碰到什么事情不贪不求，就有定力，别人不敢去做，别人很懒不去做，你拼命地去做就是进力，念头不去想叫念力坚强，相信菩-萨能够帮助我们解决一切烦恼，这叫信力，精进地延伸慢慢地加大，那么变成一种力量，因为你每天在学佛念 经，每天在进步，所以你的力量是无穷的。
师 父希望你们广发菩提心，愿菩提，这个愿就是愿力，愿力要和菩-萨在一起，要行菩提，做的事情要像菩提，要上求佛果下化众生，要发菩提心，学会布施很重要，如果你今天布施讲自己的功德，那么你就是入世，如果你今天布施，在帮助别人忘记自己，你就在布施出世的功德，每做一件善事，不要心里去想这是我的功德，要学会放下，很多人做好事，早就把自己做的好事忘掉了，左手做善事右手就忘掉了，没有解脱的布施 那是做善事，任何人必须要解脱，如果你做任何事情，想让别人知道要出名，这个人做的布施不是功德，是人间的福分，如果是成功成为功德，你就要有解脱的资本，那就是开悟醒悟，我们要学佛做善事做好人，不要做杂念四起的，我们说凡夫俗子，所以佛教本性讲的就是空性。
二、发菩提心的重要性
-- wenda20160108 01:01:57
听众问：另外一个问题，发菩提心的重要性？
师 父答：没有菩提心作基础，就像造一个房子，没有打地基的话，你永远造不高的。所以很多高楼、摩天大楼，造地基要三年，然后造房子一年就解决了，因为地基是最重要的，地基打不好，造上去以后会塌掉的。明白了吗？（就是我们学佛每一个意念都要先发菩提心再去做那件事情，这样会比较好对吗？）对。比方说今天我要吃饭了，“哎哟，感谢菩-萨让我今天还能吃饭”；今天去帮助别人了，“哎哟，谢谢菩-萨给我这个机会，我还能去帮助别人”。发菩提心啊，不停地发。
三、一切用心，就能修成
- Wenda20171103 01:14:30
听众问：佛陀证悟的时候是通过禅定，切实地看到了，跟别人说这不是他想的，是亲眼所见，亲身的体悟。我们现在也看不到，可能……
师 父答：你看不到？你看到多少人学佛之后转危为安，有多少人面临死亡全部都好了，你这个不叫看见？你看见多少周围的人一个个都变得不骂人，不打人，不喝酒，不抽烟，不吸毒，不去玩女人了，这一切不是你看到的？（看到了）你一定要眼睛看见菩-萨的？你这个不叫看见？看见的现实最后的果，那就是你看见的（对。师 父，我不是说要看到菩-萨。佛陀看到他的过去生很多很多世，他所有一切的细微全都看到了，但是我们只能通过……）你想像佛陀一样看到，你就是佛陀了（没有，我不是。师 父，我们只能通过看到周围的人、事，然后推断他这个因。我们现代这种修行方法和佛陀那个时候有什么不一样？）都一样，没有任何不一样。用心去感悟，用心去觉悟，用心去帮助别人，一切用心，你这个人就能修心，就能修成。所以过去讲，世界上怕就怕“认真”二字，实际上认真就是用心去做，就不一样了。
四、要成就果位，必须吃很多苦
--wenda20161218A 01:00:57
听众问：师 父，很多同xiu是乘愿再来的菩-萨，他们为什么要经历多世的轮回才在末法时期遇到XL.FM，学了XL.FM之后才知道自己来到人间的目的？他们为何要经历这么多世的轮回、投胎，为何不直接一两世就遇到XL.FM，而要经历这么多世的因缘果报？是不是想成就更高的果位必须要经历多世的轮回、经历重重的千辛万苦，再不断地修心、驾驭自己内心的贪瞋痴和不断地救度众生方能成就更高的果位？请师 父慈悲开示一下。
师 父答：这个问题你想出来的？（是师兄想出来的）说明你还不开悟，你们师兄已经有点开悟了。这个问题的问和答都在里边了。实际上这个问题值70分，非常好，基本上他自问自答了。因为天上的大菩-萨要成就果位，他必须吃尽人间的很多苦难，他在人生当中要……越艰苦的地方越能锻炼人。我认识一个传媒界的老总，他过去做过战地记者，冒着炮火、戴着钢盔在前线采访，他回来之后才做社长的。你以为这么容易的？越是艰险越向前。
五、菩-萨果位的高低是怎么衡量决定的
- wenda20170604B 36:25
听众问：师 父，修出六道后，一个菩-萨果位的高低是以什么来衡量决定的？
师 父答：一个菩-萨的果位高低，一般刚刚上去的话，基本上都是最基本的菩-萨，比方说你投人了，你只要到了人间，你就称为一个人了。同样到人间，投胎一个动物，那么到了人间，它还是动物。像我们一出六道，先是做普通的菩-萨，都称为菩-萨。然后在上面根据他的境界，再慢慢地升，我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩-萨，你上去之后，实际上人间基本的果位你已经修成了。你上去有两种，一种是你上去之后，就有果位等着你了。我举个简单例子，比方说你在某某省是做省长，你调到那个省，你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了，你到天上还是做省长的位置，明白吗？（明白）你在人间修到三地菩-萨了，你到了天上就是三地菩-萨，这是一个；还有的，基本上都上去，上去之后再靠自己在天上慢慢修，也可以初地（也要修）也要叫初地，初地就是一地。二地、三地菩-萨……就这样（师 父，可以这样理解吗？你在人间是十地菩-萨，在天上就是十地菩-萨，还是主要是靠人间的修为而决定的，占大部分？）对，因为你的本性在人间，你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了，所以他上去就是佛（是）人间为什么这么重要，为什么师 父这么着急叫你们要好好修、好好修，其实就是靠人间。举个简单例子，你大学毕业那是一个概念，你最主要还是在大学里读书的时候要用功（师 父，一个果位的高低百分之多少取决于他在人间，百分之多少取决于他在天上修呢？）如果你到了人间，比方说乘愿再来的菩-萨，你这个果位就往上修了，你在人间修多少，到天上就得多少。你在人间，比方说做的都是佛的事情，你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去，到了天上，他也是一地地菩-萨，经过不断地学习、听大菩-萨的开示，他跟我们人间一样，也是开悟，他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品？为什么要分成下等下品？这就是你的品位，为什么你的品位不够呢？因为你的悟性不开，还是悟性不开。只是说你做了菩-萨之后，因为你身上已经带了很少的业障上的天，你已经成为一个菩-萨了，你在七宝池八功德水里边洗净之后，你出来了，你只是身上干净了，但是干净不代表你身体好（明白了，谢谢师 父慈悲开示）
六、学佛中如何做到坚持、恒发菩提心
- Wenda20180909B 01:40
听众问：为什么初发菩提心容易，恒发菩提心难？
师 父答：为什么谈恋爱容易，结婚之后就难了？（我也不太懂）连这个都不懂？就是告诉你，因为发心的时候你是被外境所困，比方说碰到灾难、麻烦了，碰到身体不好了、痛的时候，你就说“我要发心、我要怎么样”，等到身体好了，人一旦平稳了就开始闹了，就开始不好好修了（哦。也就是外境有很大关系，是吧？）对，外境影响着你的内心（那我们怎么才能去坚持？请师 父开示“坚持”）坚持，一直要有初发心的感觉，一直要感觉到自己在人间很痛、很苦，所以人要经常地忆苦思甜，要经常感觉到自己活在人间很苦。骨头太轻才开心了，就不会好好地精进努力修心了。所以有的时候，孩子没钱他容易成功，过去讲“穷人的孩子早当家”，你看看，有钱的孩子什么烂样都有啊，好听一点是吃喝玩乐，不好听是吃喝嫖赌！（对。“坚持”这个意识是从哪里发出来的呢？）坚持的意识是从内心的苦……一苦就开始会有愿力出来了。比方说你感情上苦了，你就会有愿力，“我一定要把它解决掉”，对不对？这是外境的那种痛苦，让你改变你的内心，不让你懈怠。经常觉得自己活在人间很苦的话，你这个人容易出离苦难。一个人老觉得“我在人间很好嘛，很开心嘛”，你就不会去寻找一条解脱的道路（但是我们年轻人人生经验也很少，也就是经历一些事情，吃苦这一块很欠缺。那在学佛当中，我们年轻人怎么更好地去恒发菩提心和发佛心？）一方面是增加智慧，多看师 父的《BHFF》；另一方面是从别人身上的苦难要感觉到像自己今后要发生的苦难一样，这样的话你才能体会到别人的痛苦。你经常体会别人的痛苦，你才会增强精进努力的信心（也就是我们年轻人更要好好学习，跟师 父学习）学习，还要体会别人的痛苦（听懂了，感恩师 父）
七、发菩提心去帮助别人和悟道哪个更重要
-- wenda20130210 01:14:59
听众问：发菩提心去帮助别人还有悟道，哪个更重要呢？
师 父答：本身在发菩提心帮助人的当中就在悟道，你在帮助别人的时候，已经在悟道了。你要想一想，菩-萨是不是帮助众生的？当你在跟人家讲解fo法的时候，是不是自己也在开悟之中。如果你这个老师连学生的功课都不懂，怎么可能给学生上课呢？（对呀）你这个人已经懂得了，开悟了，你才能帮助到别人（有的时候特别想发信息帮同xiu们，但是我又好像没有时间自己去悟一样的）那说明你还没有真正的开悟。等于一个老师自己对数理化还不是最懂，但是已经上岗了（明白了）
一、师 父每日B.H.F.F-《证悟菩提》互动答题
1、证悟菩提就是要减少自己的（ ）。佛陀在大乘fo法里曾提起，菩-萨为了度化众生，发了（ ）。
2、菩提实际上就是一种（ ）。比方说，你过去到养老院帮老人家喂饭做义工，是为了行善（ ），而现在你证悟了菩提，有了“天下女人是我母，天下男人是我父”的菩-萨境界，不是为了行善，而是把所有众生都视为未来佛，这种境界的提升就是证悟了（ ）。
3、证悟菩提道，（ ）为最高。（ ）果位妙，究竟果位好。
4、你今天发愿要去度化众生，这就是在修自己的（ ）路。把自己的私心去掉，心中充满（ ），一心为众生，这就是（ ）智慧。
5、比方说，过去师 父讲过，一个老人家在过马路的时候颤颤巍巍，你过去扶他，你没有证悟菩提的话，你就是（ ）；现在你是学佛人，就是学菩-萨的大慈大悲，“我是学佛人，我的一言一行必须有大悲心、（ ）”，用这样的思维去搀扶，你就是在自己的（ ）心当中扎上了大慈大悲的心。
6、如果有菩提心的人，就会慢慢地断除（ ）；拥有菩提智慧的人，就不会去恨别人；有菩提心的人，就不会有贪心；有菩提心的人，不会有愚痴心；有菩提心的人，总是会为别人想，碰到问题就会换位思考；学佛修菩提心的人应该什么事情都看得轻一点，一切都在变化中，就是fo法的（ ）。
7、圆满次第（ ）道，菩提智慧很重要。成佛需学（ ）教，立地成佛菩-萨笑。
8、用（ ）来生活，会使你的人生变得更加地完美和更有意义。所以我们要珍惜佛缘，拥有菩提智慧，你会慢慢地提升自己的修心次第，慢慢地修到后来圆满次第，到最后会生起大（ ）心。
9、要证悟菩提的佛果，要证悟菩提果位，就是证悟自己（ ）、佛行和（ ）。 有菩提心的fo友就是在（ ）的思维指导下，慢慢地成为一个人间菩-萨和人间佛。
10、圆满人生圆满心，菩提（ ）去私心。烦恼来自（ ），不贪不瞋保无事。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1. 私心 菩提愿
2.境界 积德 菩提
3. 修心 涅槃
4.菩提 佛性 菩提
5. 尊老爱幼 大悲愿 菩提
6. 贪瞋痴 无常观
7. 解脱 大乘
8.菩提心 圆满
9.佛心 佛言 fo法
10.悲心 贪瞋痴
二、本期自测题（温故而知新）【BHFF1-3 学佛修心的目标（一）】
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对BHFF的理解力和记忆力。
1、由于每个人的具体情况不同，（ ）的羁绊也不同。
2、有的人念 经时思绪如柳絮，有的人很容易定下心。有的人（ ）多年，仍悟不通“为什么我就是这么不顺”。
3、有的人单凭（ ）数十年就能往生极乐，有的人即使剃度两世也还在人间（ ），等等不一而足。
4、所以尘缘是不容易了断的，学佛修心也不仅仅只是念念 经做做善事，“（ ）”是关键，得“智慧”是修（ ）和修心的目的，而开了智慧，又能更好地迎接修心路上的新的考验，做更大的功德。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.缘分
2.修行
3.念 经 受苦
4. 悟 功德
三、佛言佛语背诵——摘自【FYFY第三册】
总是回忆过去，杂念会多；
总是想着未来，妄想会多；
真实面对现实人生，用智慧去化解和解决矛盾，才是真修实修。 
发表于 2022-10-14 19:01:46
