一、恒心无碍 如如不动
二、自心不动才能如如不动
三、如何不让外心影响到内心
四、师 父指出的是累世的毛病,要努力改正
五、师 父 对 关 于 改 毛 病 的 开 示
六、有 愿 力 地 改 毛 病 效 果会更好
七、只 要 肯 改，没 有 改 不了的毛病
一、恒心无碍 如如不动—选自广播讲座47集
师 父开示： 众生啊， 众生是随缘就变，碰到缘分 马上就变了，我一定怎么样 一定怎么样，一个缘分来了，环境一变 条件一变，一下子给你有个什么机会来了，马上就贪了，叫众生随缘就变。而修行人是随缘不变，就是说不管什么条件来了，你不要随便地变化。你这个人要有骨气的，对不对，不能说人家给你一点好处了，人家给你一点利益了，你马上就变掉了，这种人，你说怎么学佛，素质很差的。
变与不变，主要是依靠你清净无碍的心，很多人一生两袖清风 干干净净，这种人他就是无罣碍，无罣碍故的心。你今天再怎么样有利益，跟他没关系，今天再怎么样不好，我能够撑的 我也不去占人家便宜，不该我拿的就不拿，不该我要的就不要，这才叫无碍的心。如果你人随着因缘，有贪就贪 有拿就拿，有便宜的就赚，这样的话，你清净心就接受了人间烦恼的种子，人间开始烦恼了，你有种子播下去了，你们知道吗，就是贪啊。不该你的东西 人家拿到了，你就难受了。
为什么人修不好，接受了人间不该有的烦恼种子，那么你就变成了凡夫俗子。希望你们不要受因缘的影响，不管是恶因缘还是善因缘，我们学佛人不要污染我们清净的心。大家想一想就知道了，举个简单例子，你今天感情上已经蛮好了，你家里已经有老婆了，你跑到外面看到一个比你老婆好看的，比你老婆贤惠的，你马上就变了。凡人就是变了 叫随缘就变。如果你不是一个凡夫俗子，你可能就会想到，我老婆有我老婆的优点，她有她的优点，不是随随便便就变的，你们也不喜欢人间的人随缘就变的，所以随缘不变。你不管这一生，碰到各种各样不同的因缘，你遇到过很多很多的贵人、小人，你都会放下，你就会懂得，我现在修心，就是在看清我自己不要走轮回的道路，清净明智 才不会被无常变化困扰。
你说人在世界上哪有有常的，什么事情都是无常的。这个世界上没有一件事情是长久的，因为无常就会困扰我们。比方说，你肝本来很好的 肝坏掉了，无常吧；你本来肺很好的 肺坏掉了，是无常吗；你本来关节很好 随着年纪长大，关节都会响了，那是不是无常；本来不是好的吗，你跟你老公本来蛮好的，后来怎么会拜拜的；你跟你孩子很好，后来怎么会拜拜的，一切都是缘分。所以今天说你好 明天说你不好，这就是人间的缘分。说你坏，那么你要改啊，这也是无常。别人说你坏的时候，你要赶紧变成好人，因为没人肯说别人坏的。你叫一个老婆说你坏，她都不会，等到只有吵架的时候，她指着你骂的时候，你把所有的话全部要记起来。好好改，不是记仇，而是要记住它，这些话她憋在心里不舍得讲，只有吵架的时候才会讲。一个大修行者，是一步一步走出人生的困局的，一个人随机就变的 是六道轮回你种下的因。
一个人动不动就变化，心不定，你就不是一个很好的人。你去看 一个人稳稳当当的，结过婚就好好地在家里，要做什么就好好做；到单位里去上班 好好上；跟人家交朋友就好好交，不要去伤害别人；不管家里叫你做件什么事情，你好好做 认认真真做，你这个人就叫不造六道轮回的因。所以随缘就变的人，师 父说 是六道轮回因的种下者，你要随缘不变，你才能走出六道，不管外面发生什么了，我就不变化。难道一个人到饭店吃饭，就可以跟人家说好话，吃过饭了就说坏话，那不是两面派啊。难道一个人为了得到某种利益的时候，就跟人家跪下来，等利益得到了之后，就把人家踢下去啊，这是学佛人吗。所以随缘不变，就是说 不管缘每天都在变化，我还是这样 还是原来的我，走出六道 你才能坚定永恒；走出六道，不能在六道里轮回的。你说人苦吗，做错的事情一辈子做错多少次，坏的习惯，一会儿来了，一会儿又来了，痛苦吗。哎呀 我这个人怎么搞的，我这个人又上人家当了，不是你上人家当了，是因为你贪。信念者，不管因缘的转变，如海面的浪涛一样，不要随着波浪起伏，我们的心情而起伏。
所以我们有的时候撑不住了，你这船就翻了。我们人生每一个事情都是跌宕起伏的，每个人都在起伏当中。有时候你的命运，把你抛在生活的顶端；有的时候又把你跌入人间的苦难；都是要经受得起考验的。人要改，一个人不改，很多人说我改不了，我这么多年了 改不了。我告诉你 没有改不了的事情，不想改，就像小孩子一样，要想改 什么改不了啊，等到你的利益方面了 你就改了，等到你的命运相关了 你就改了。学佛人要懂得，人间 那是不长久的虚幻的一个空间。你看看我们小的时候，不是在空间里生活吗？小学的时候一个空间，我们生活完了 结束了；到中学去 中学又结束了；到大学去 大学又结束了，一节一节的。结了婚了 找工作了，生孩子了 娶老婆了，这一节一节的虚幻。你们再想想你们的小时候，中学的时候 幼儿园的时候，那些老师 那些曾经帮助过你，那些让你要死要活的人，现在还有吗？你们还能回忆起几个，早就不知道在哪里了，所以虚幻的就是会失去的。
人生虚幻，它就会失去。等到你们哪一天头抬起来，一看墙壁上日光灯的时候，你们可能在医院里了。这个时候你会想到 我来干吗的，我到人间来干吗的，我得到了什么。很多人得到的是一肚子气，得到的是一辈子的不满意，这难道就是你要到人间来的人生吗？所以菩-萨让我们要懂得，内心不要被外相所左右。你今天心里开心就开心，很开心的人突然之间被人家讲一句话，马上脸翻了就不开心了，你是不是被人家左右？很多妈妈今天放假，在家里开心得不得了，结果孩子跑过来，妈妈 我功课没考好，你是不是情绪被他控制住了，你不是像个木偶一样的吗？所以修行人心如金刚 如如不动，我们既然今天修心了，经得起考验 如如不动，要坚定，不管因缘如何地转变，我心如如不动。我曾经很小的时候看过，人家讲的一个故事说，有一个先生，就是因为太太后来残疾了，他就一辈子背着她，后来传为美谈，这个实际上也是人间的一种如如不动。
一般地说 一个太太残废了，男人马上出去了 就找了，把太太留点钱就把她扔掉了，所以学佛人要有恒心，你说哪个科学家的成功没有恒心的。你就是身上有种病，有的人不停地吃药 不停地锻炼，他也能好，很多人根本坚持不了。师 父跟你们讲，因缘不管怎么转变，你不要受因缘的影响，你就不会接受到果报的影响。你去天天骂一个人，你看看他会不会终有一天骂你，你天天对这个人不好，你看看他终有一天是不是对你不好，有报应啊，这么简单的。师 父今天，大家对师 父这么好 这么尊敬，是我一天吗，就是十年如一日，就是这样帮助别人，人家感受得到师 父对你们的爱，人家才跟着你 对不对，要用心的，要为众生服务，菩-萨有一颗为众生服务的心，所以不管几千年了，我们还是冲着菩-萨磕头，就这么（个）道理，在人间讲，你要有一颗为人民服务的心，人家当然对你好。
二、自心不动才能如如不动- Wenda20170915 01:32:54
听众问：如果我们要经常去观照自己的内心在想些什么，我们在做些什么的时候……我看佛陀的故事里，佛陀曾经让他的弟子们去修“四念住”，让他们要有专注力，然后做一件事情。后来我看您的《白话fo法》，好像是第十册，有写“我们不要经常去想这个事开心了，那个事不开心了，这个事是对的还是怎么样”，就不要过多地去想。是不是在修行不同的阶段，最后不想了，还是一开始要想、要明白，最后才能达到那个阶段，是吧？
师 父答：对，就是这样（师 父，您说我们现在如果经常地去……也不能说是去修“四念住”了，就是会经常去想这些“观身不净……”）你至少要自心不动，你自心不动才能如如不动，你自己要想，“这个世界上，一切因缘都会变成因果，我今天如如不动，因为我有定力，没有欲望。”那境界就不一样了，是这个概念（好的，我明白了）
三、如何理解“三轮体空”；如何不让外心影响到内心
- wenda20150301B 03:42
听众问：还有“三轮体空”这个问题，就是现在做任何事情应该以三轮体空去做，才算真正的功德，是吗？而且还要不着“功德”这个相？
师 父答：其实着相、三轮体空讲的都是一个人意识当中的空。人的意识空了，三轮才会体空，你的意识才不会着相。所以真正的修心，修的你的意识（台（长）以前有开示过说这个修心……我们看到一件事情的时候心智一动，这个“心”是属于六识妄心，而不是我们的真心，真心是如如不动的。但是怎么去看住这个心，不会去妄动呢？）你是学了一半，懂一点点，但是又有很多问题。举个简单例子，你坐在家里挺好的，很安定了，突然之间人家说门口在免费发牛奶，你心动不动？你的本心是坐在家里不动的，对不对？但是你突然之间一想，人家都在拿免费的牛奶，我也出去吧，我也去拿吧，你是不是心就动了？那么这个心动就是你的外心，你本来的心呢，是“不去了，有什么好去的？让他们去拿好了，我反正自己花钱买就是了”。后来一想，外面大家都在拿，不拿白不拿，我不花钱也能拿，为什么不拿？我明天早上还不要买呢。这就是你的外心影响着你的内心。那么你刚才问我怎么样让内心不受外心的变化呢？很简单，就是如如不动，就是说不管什么事情发生了，我还是我自己，我还是坚持自己“我原来想做什么”，而不去受到外界和外层的影响。这就是人为什么能自修成功。不受外界的影响，他的本心是善良的。现在的人个个都在贪，如果学佛的人就不会贪，那么你就是一个不贪着的人。大家都贪，你为什么不贪啊？大家都出事，你为什么不出事啊？（台（长），那就是说分分秒秒都要看住自己的口业和意念）对了（那就没有时间去忙世间法。台（长）以前也开示过，在10秒之中犯了这些小业的话可以用七佛灭罪真言去消业，但是起心动念无不是业，那就导致分分秒秒都要不停地去念这个咒……）我问你啊，我要不要分分秒秒念啊？因为我没有起心，我也不动念的，你告诉我再诱惑的事情台（长）心不动啊，那你为什么动啊？因为你动了你就必须要念，不是说你分分秒秒念，是因为你心不停地在动，所以你就不停地在念。
四、台（长）帮我们指出的是累世的毛病，要努力改正
- wenda20140718 06:15
听众问：上次帮一个同xiu问梦，师 父说他可能是在背后说别人、阴别人，所以导致自己魂魄下去了。因为他自己做梦到地府去了，很多人去救他。当时问好这个梦以后，跟这位同xiu讲了但他一下子没法理解。但是很灵验的就是，我当时打好这个电话就睡了一会，就梦到这个同xiu到我梦里来跟我说：“师 父指出每一个人身上的缺点、错误，都是每一个人累世的毛病。所以希望指出毛病以后，自己要好好地努力去改正，好好精进修行，要一世修成。”醒过来了我就跟这个同xiu讲，所以我觉得这个蛮神奇的。是不是师 父平时指出的一些毛病，可能同xiu一下子没反应过来，但是师 父指出的不光是他现在的，而且还有以前的一些毛病？
师 父答：完全正确。因为有的人的毛病，他根本不是今世，所以很多人我讲他毛病的时候，他说：“我没有啊！”很多人还觉得自己很好呢，仔细一想就知道他有了。这些都是累世的毛病，我可以告诉你，一个小孩子生出来就知道他自私不自私了。并不是说孩子生出来一个个，个性都一样的，根本不一样的。有的孩子倔得不得了，有的小宝贝很温柔、不讲话……这都是累世的个性（明白了，谢谢师 父）
五、关于改毛病的开示
- shuohua20140829 21:33
师 父语：听众朋友们大家记住了，一个人要改掉自己毛病要痛的，不痛能改掉毛病啊？身上很多的毛病、习气是无始劫以来的，就是过去带来的。所以小时候我们养成的坏习惯等到大起来要改正真的很难的。小时候就喜欢不吃亏，大起来总归永远是不想吃亏，最后吃大亏。所以人要学会懂得怎么样来改自己的毛病，不好的毛病就得改。一个人做错事情就得承认自己做错了，不管有什么想法，只要做错了，马上承认，不要去纠结在里面。如果你拼命地纠结，说这不是你的错，这不是你的错，你很快会越做越错。首先会伤自己身体，第二会伤别人，因为不肯承认自己错误的人实际上他是一个屡教不改的人。所以要想一想这个世界没有什么道理可讲的，有时候就是因果。上辈子你欺负他，这辈子他才欺负你；上辈子你对他不好，这辈子他对你不好，所以这就叫道理，希望大家一定要好好地懂得。
六、有愿力地改毛病效果会更好
- wenda20130906 23:48
听众问：一个人如果有愿力，改正自己的坏习性会更容易对吧？
师 父答：那当然了。改毛病为什么一定要有愿力？因为他吃苦了、因为他知道自己做错了、因为他生癌症了，所以这个时候叫他改正自己身上毛病是最容易的。等到他癌症好了，叫他改他又不改了，这就是人的毛病，不见棺材不掉泪（对）
七、只要肯改，没有改不了的毛病
Wenda20191025 22:25
听众问：很多同xiu知道自己有很多毛病，但是改起来很难，或者是很容易反复。请师 父开示一下这种情况。
师 父答：改毛病要真心改，没有一件事情真心想改是改不掉的，其实就是不想改啊。一个人明天要把他枪毙了，他改不改？“改了，就把你留下来，不改就枪毙”，你说他会改吗？他当然会改了，在死亡面前他当然就改了。很多事情就是没有到他骨子里，他不肯改；真的逼得他急了，他怎么会不改啊？（嗯）
一、师 父每日白.话.佛.法《远离因果是为上》（下）+ 互动答题
不论环境怎么变化，心不能变，这就是1（ ）。不论旁边站的是谁，旁边有人没人，你的心都是一个样，境转心不转，这就是修心的一个2（ ）。人家变化，你不变，你就是如如不动；人家一变，你就变，人家骂你，你就跳，你这就是被人家传染了。3（ ），自然就是自如。当你感觉到自己不自然的时候，其实你已经远离了如如不动。
学佛人要长记性，不能总是在自己犯过错误的问题上再犯错误，这样的话你的4（ ）会越来越深重。记住自己的缺点，不让它再犯，你才能进步。不肯改毛病就是不肯进步，就是不肯精进学佛，毛病在身上精进不了。不能忍辱的人难以学佛，他的修心不会修出什么大的5（ ）。
一个声称自己总是忘记毛病的人，就是等于把自己的6（ ）永远放在自己身上不肯改掉，其实这个问题是很严重的，就是他根本不想改。不停地在同样的地方吃苦的人，就是不肯改这个毛病。人的毛病是吃了苦之后才知道想改，但是已经来不及了。别人劝你你不听，现在自己吃苦才知道，这样就不能远离颠倒梦想和7（ ）。
任其境转8（ ），
心无罣碍破迷误。
执守缺点作茧缚，
颠倒梦想终是苦。
六道轮回9（ ），
破除三毒10（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.如如不动 2.根本基础
3.心自本如 4.业障
5.善业果 6.缺点
7. 轮回之苦 8. 心自如
9. 自心现 10. 净土见
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-15《谈“宠辱”和“牵挂”》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对白.话.佛.法的理解力和记忆力。
1、人活在世界上都会有感觉和（ ），它是完全靠（ ）来控制的，人的精神可以控制人体所有的（ ），（ ）一集中他的机能就全部发挥作用，如果精神松散，人体机能全部失去作用。
2、拜观世音菩-萨靠的是什么力量？靠的是（ ）的力量，有精神力量才能转为（ ），信心对（ ）非常重要，因为有了这种信心你才能（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.感官 精神 机能 精神
2.精神 信心 修心 勇往直前
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册】
1、让自己忙起来，给自己一个阻断其他想法的理由。
2、人一忙，心就不会狭隘，正业上多花点时间，私事上少花一点时间。
发表于 2022-10-15 15:15:09
